Il luogo dell’anima e la forma del corpo: nuovo modello di trattamento dei disturbi del comportamento alimentare in uno spazio condiviso di cura (s. Marucci, c. Pettinelli)
"L’anima ha bisogno di un luogo" (Plotino). E’ la frase che campeggia in una delle stanze di Palazzo Francisci, a Todi, la prima struttura residenziale pubblica, extraospedaliera, dedicata ai Disturbi del Comportamento Alimentare (DCA). In un’altra stanza si legge "Volo ut sis", voglio che tu sia quello che sei (S. Agostino). Queste due frasi esprimono la filosofia che un’equipe di professionisti porta avanti da più di 3 anni e che costituisce una sfida ai modelli terapeutici correnti e costringe a rimettere continuamente in discussione le proprie esperienze nei confronti di una patologia dilagante. Il progetto terapeutico ruota intorno alla costruzione dell’identità, nucleo centrale del disturbo, mediante terapia cognitivo- comportamentale corrente, tecniche di rilassamento e meditazione, danzaterapia, musicoterapia, teatroterapia, "terapia dello specchio", counceling filosofico, in uno spazio di cura condiviso da pazienti e terapeuti. La terapia farmacologica è ridotta al minimo tranne che nei casi in cui si ravvisi una precisa indicazione legata alla presenza di psicopatologie associate, poiché non esistono evidenze sull’efficacia, a lungo termine, di psicofarmaci nei DCA. I Fiori di Bach vengono somministrati a tutti gli ospiti, dall’ingresso alla dimissione dopo 3 mesi. – Questo studio rappresenta il tentativo di valutare l’effetto della Floriterapia nell’ambito delle problematiche esistenziali sopra indicate e l’utilità in un percorso terapeutico complesso ed articolato. Sono stati valutati gli effetti sulla base di questionari generalmente utilizzati per queste patologie già validati ed accettati, mettendo a confronto un Gruppo trattato con un Gruppo di Controllo che ha usufruito del trattamento integrato all’interno della struttura, ma non della terapia con i Fiori di Bach. – I risultati, relativi ad un numero di individui limitato, sono molto promettenti e meritevoli di riflessione.
PREMESSA
L’emozione spinge a prendere decisioni, a compiere azioni, a fornire motivazioni, ad allontanare una situazione di stasi: l’emozione muove. Il termine deriva dal latino ex-movere.
L’emozione permette di agire rapidamente senza la mediazione del pensiero e di affrontare i nodi esistenziali. Al centro di questo complesso meccanismo che riceve stimoli ed elabora risposte c’è il Sistema Limbico, una delle parti filogeneticamente più antiche del cervello, connesso a Ipotalamo e Talamo, le cui componenti fondamentali sono Amigdala e Ippocampo (1).
Esistono connessioni tra Sistema Limbico e Corteccia, già ipotizzate da Papez negli anni ’30 del secolo scorso (2), coinvolte nelle risposte emozionali, per cui è dimostrato che tra emozione e cognizione esiste un rapporto strettissimo e che le decisioni più importanti per la sopravvivenza non sarebbero possibili senza un collegamento con la parte più viscerale (3). L’esperienza acquisisce nel Sistema Limbico una sfumatura emozionale: l’Amigdala è relazionata al comportamento alimentare, sessuale e alla paura, una delle emozioni più antiche che ha influito ed influisce sulla sopravvivenza, attivando la reazione di fuga (4). Tale struttura è anche sede dei ricordi impliciti, legati ad emozioni che non si cancellano, a differenza di quelli espliciti, impressi nell’Ippocampo, che possono essere richiamati consciamente (5).
La percezione di un pericolo, attraverso il meccanismo dello stress, giunge all’Amigdala inducendo rilascio di acetilcolina, neurotrasmettitore eccitatorio che provoca modificazioni, successivamente restituite – sotto forma di segnali – al cervello: nessuna emozione può prescindere dal corpo proprio perché il cervello senza soma non potrebbe provare emozioni. Contrariamente, gli stati corporei possono influenzare i sentimenti: un’espressione del viso, un sorriso inducono nel cervello sentimenti coerenti evocati dall’espressione (6). Il corpo interviene, inoltre, nei processi di coscienza poiché le sensazioni fisiche sono le prime fonti di categorizzazione percettiva e di memoria e persistono per tutta la vita, influendo sui livelli di coscienza e sull’identità, contribuendo alla definizione del ruolo centrale del "sé" (7).
Il concetto dicotomico mente/corpo è eredità cartesiana; tuttavia, le Neuroscienze stanno sempre più riconoscendo l’importanza delle emozioni nei processi cognitivi (8). Pensiero ed emozioni realizzano la propria sintesi nei collegamenti tra Sistema Limbico e Cortecce Prefrontali, le ultime a comparire nell’evoluzione dell’Uomo, attinenti a pensiero astratto e processo decisionale.
Elemento fondamentale nel processo decisionale è il meccanismo del piacere- dolore: le Endorfine prodotte nel SNC agiscono su un sistema di neuroni deputato alla ricompensa (Brain Reward System - BRS) che può essere stimolato indifferentemente da cibo, esercizio fisico, carezze, droghe, alcol, gioco d’azzardo, ecc. Il BRS funge da trasmettitore della dopamina, neurotrasmettitore con ruolo cruciale nella gratificazione legata ad un "premio": rinforza il desiderio legato ad esperienze piacevoli che, se vissute come "ricompensa", sono ricercate in modo ossessivo. Questo è il meccanismo sottostante a tutte le dipendenze ed il cibo stesso, se la percezione delle conseguenze indesiderate della soddisfazione del desiderio viene a mancare, può essere cercato come una droga (9). Il BRS non è influenzato solamente da emozioni positive ma anche da stressori e memorie spiacevoli: il ricordo di uno shock psichico rimane fissato nell’Amigdala e non si cancella, potendo riattivare, in qualsiasi momento, circuiti di compenso evidenti a livello organico tanto che il quadro esterno dell’emozione è riconoscibile attraverso stati corporei tipici (espressione del volto, postura) (10). La percezione di stati somatici spiacevoli fa scattare l’allontanamento dagli stessi ricercando sensazioni gratificanti con altri "strumenti", tra cui il cibo.
Mediante l’alimentazione, in casi particolari, si tenta di colmare vuoti esistenziali: l’aumento ponderale e la dilatazione del corpo danno la sensazione di occupare uno spazio, di esistere; sono "mezzi" per affrontare rabbia e depressione evitando disturbi psichiatrici più gravi.
Uno stretto collegamento è stato stabilito tra Disturbi del Comportamento Alimentare (DCA) ed esperienze traumatiche legate ad abusi fisici e sessuali, il cui riscontro anamnestico è presente in circa il 30-35% dei casi di DCA (11), soprattutto se le violenze si sono verificate precocemente nel corso dello sviluppo psico-sessuale (12). E’ l’esperienza della scoperta iniziale che condiziona fortemente l’insorgenza di un disturbo dell’alimentazione: il trauma, specialmente se precoce, può essere dapprima rimosso per poi riemergere come autopercezione negativa e senso di colpa. Soprattutto quando l’abuso o la violenza sono consumati in famiglia, le emozioni negative associate al proprio corpo fungono da mediatori tra l’esperienza del trauma e l’insorgenza di un disturbo alimentare (13). La bulimia stessa è l’estrinsecazione di sensazioni, memorie correlate al trauma: è una strategia di sopravvivenza attraverso cui si esorcizzano emozioni negative (14). Il corpo abusato assume un’immagine negativa che si può esprimere anche con atti autolesionistici che vanno oltre il disordine alimentare (15), assumendo il significato di meccanismo protettivo se l’aggressore è un genitore, per controllare l’angoscia legata alla possibilità di nuove violenze ed il timore della perdita dell’affetto e dell’abbandono.
I DCA che si innescano nel corso dello sviluppo hanno, quindi, significato protettivo. La negazione ed il rifiuto del cibo diventano una difesa nei confronti di chi avrebbe avuto il compito di "nutrire" ed invece ha tradito: è la risposta ad un mondo esterno infido con cui non si vuole avere a che fare (16). Il rapporto col cibo assume, quindi, un significato esistenziale; i disturbi del comportamento alimentare non sono disturbi dell’alimentazione, bensì della "competenza a sopravvivere", come definiti da Piccirilli (17). "L’anima ha bisogno di un luogo" (Plotino). E’ la frase che campeggia in una delle stanze di Palazzo Francisci (FIG. 1), Todi, la prima struttura residenziale pubblica, extraospedaliera, dedicata ai Disturbi del Comportamento Alimentare. In un’altra stanza si legge "Volo ut sis", voglio che tu sia quello che sei (S. Agostino).
In queste due frasi si racchiude la filosofia che l’equipe di professionisti (medici, psichiatri, psicologi ed educatori) portano avanti da più di 3 anni (ndr Articolo scritto nel 2007) per affrontare questa patologia dilagante, sfida ed innovazione ai modelli terapeutici correnti. Il progetto terapeutico ruota intorno alla costruzione dell’identità, nucleo centrale del disturbo. A tale scopo, sono state introdotte, accanto alla terapia cognitivo- comportamentale, tecniche di rilassamento e meditazione, danzaterapia, musicoterapia, teatroterapia, "terapia dello specchio", counceling filosofico, in uno spazio di cura condiviso da pazienti e terapeuti. Le terapie farmacologiche sono ridotte al minimo. Eccezion fatta nei casi in cui si ravvisi una precisa indicazione legata alla presenza di psicopatologie associate, poiché non esistono evidenze sull’efficacia, a lungo termine, di psicofarmaci nei DCA.
Il problema dei DCA è complesso ed in continua evoluzione e, come tale, esige nuove risposte multifattoriali ed integrate, soprattutto in ambito pubblico. Il Ministero della Sanità, nel 1998, ha pubblicato linee di intervento sui DCA che prevedono interventi interdisciplinari integrati (18). L’idea della struttura residenziale di Palazzo Francisci nasce dalla consapevolezza che questi disturbi richiedono una presa in carico totale del paziente, un "prendersi cura" al di fuori dell’ambiente ospedaliero, qualcosa che vada oltre quello che, generalmente, si intende per "terapia". In questo concetto della trasformazione di spazio in luogo di cura condiviso tra pazienti ed operatori, si inserisce necessariamente l’integrazione delle risorse umane e dei saperi.
Il cinquecentesco Palazzo Francisci è un luogo magico. E’ una casa ariosa, luminosa, con finestre che scoprono panorami della bella collina umbra, soffitti affrescati, mobili antichi con stoviglie alloggiate nelle vetrine, divani "vissuti", foto di personaggi che guardano bonari dalle pareti: una casa con una storia capace di accogliere altre storie; una casa con un’anima, scelta, come afferma Laura Dalla Ragione, ideatrice e pilastro di questo progetto, "per ridare un corpo all’anima ferita" (19). E’ questo il luogo in cui si cerca di recuperare l’identità perduta e dove potersi munire di strumenti utili ad elaborare strategie che permettano di abbandonare la "soluzione" offerta dal sintomo. Il programma terapeutico si protrae per 3 mesi (eccezionalmente 5): prevede la sottoscrizione di un vero e proprio contratto terapeutico necessario per consolidare le motivazioni al trattamento e per definire spazio e norme finalizzate al prendersi cura del corpo e all’eliminazione dei comportamenti disfunzionali e di compenso, come vomito, attività fisica eccessiva e, nei casi estremi, autolesionismo.
Quotidianamente, si segue un programma intenso ed articolato che comprende pasti assistiti: momento terapeutico in cui gli operatori aiutano a decodificare ed eliminare i fattori disfunzionali quali lo spezzettamento infinito del cibo dell’anoressia o l’ingurgitare senza masticare della bulimia. Ogni gesto deve riacquistare consapevolezza; gli incontri con la Dietista hanno lo scopo di portare alla coscienza ed imparare a gestire i comportamenti e le idee ossessive rivolte al cibo e al corpo. La psicoterapia si articola in incontri individuali e di gruppo, nell’insegnamento di tecniche di meditazione e rilassamento volte a riproporre la percezione del corpo, delle sensazioni che nascono da esso, e ad accettarle senza giudizio: in una patologia in cui il corpo è fortemente idealizzato e non vissuto e percepito, queste metodiche agiscono facendo riscoprire dimensioni fisiche dimenticate e sepolte, riportando alla luce un collegamento corpo-mente fondamentale nel processo di ricostruzione dell’identità.
Una delle ospiti esprime tutto questo nel proprio diario: "Ora che (il mio corpo, N.d.A.) inizia ad ammorbidirsi e a riprendere le caratteristiche di donna, guardo e tocco con tenerezza il mio seno che riinizia a prendere forma, braccia e natiche più morbide, bisognose di calde carezze. In contemporanea con questo cammino ho avvertito il vibrare dentro di me di corde dimenticate, corde che da tempo nessuno sfiorava, il cui timido suono ora accompagna di nuovo questa mia anima ritrovata. Il corpo parla di me, ma non è il mio schiavo: è un complice da rispettare con cura e accettare come un alleato, non un nemico. Ha la sua storia che cammina insieme alla maturazione interiore. Prenderne coscienza è un buon passo verso la guarigione… mi sorprendo a commuovermi a questi pensieri… SONO VIVA! "
A questo si aggiunge il lavoro con le Fisioterapiste e la "terapia dello specchio" sotto la guida dello Psicologo, sempre finalizzati alla ricostruzione dell’immagine corporea. La terapia di gruppo teatrale offre l’opportunità di sperimentare il proprio corpo come strumento di comunicazione. Il counceling Filosofico, guidato da una Docente della Cattedra di Filosofia dell’Università di Perugia, interessa le "domande di senso". La medicina, infatti, può interpretare la malattia, può comprendere i funzionamenti sottostanti i processi patologici, ma non risponde alla domanda fondamentale che si pongono e che ci pongono tutti i Pazienti (nel senso letterale di "coloro che patiscono"): perché?
Nel trattamento, oltre alla patologia, sono considerate le storie individuali e, pur traendo ispirazione dai dati della Evidence Based Medicine (EBM) relativi alle terapie dei DCA (come la terapia cognitivo-comportamentale), non sono utilizzati rigidi protocolli preconfezionati e, soprattutto, non vengono somministrati psicofarmaci laddove proprio i dati EBM ne evidenziano l’inefficacia e la loro somministrazione a pazienti minorenni pone problemi di carattere etico. Approccio olistico e protocolli terapeutici personalizzati richiedono continue verifiche e condivisione di tutti gli Operatori: i briefing settimanali sono necessari per concordare le strategie da applicare ad ogni situazione. Le riunioni sono un momento importante anche per gli Operatori, poiché consolidano motivazione e passione, oltre ad incrementare esperienza e conoscenze di questa patologia. La "cura" crea coinvolgimento affettivo ed empatico che riguarda tutti gli Operatori. Quando escono, i Pazienti ci scrivono, ci comunicano i propri pensieri e ci manifestano sentimenti di affetto e gratitudine. Riporto quanto scritto da una di loro: "Mi sono sentita accolta, e mi sono fidata, perché nei terapeuti ho sentito la passione e, in fondo, la passione non è che una forma d’amore" (19).
Quanto più elevato è il grado di correlazione tanto maggiore è la significatività e tanto minore l’errore (20).
1) EDI-2 (Eating Disorder Inventory - Garner D.M.; 1983), versione italiana (Rizzardi M. et Al.; 1995), offre una misurazione standardizzata della gravità della sintomatologia lungo diverse dimensioni clinicamente rilevanti per i disturbi alimentari;
2) SCL-90 (Symptom Check List-90 - Derogatis L.R.; 1983), versione italiana (Grassi L.; 1988), valuta gli elementi psicopatologici dei pazienti esaminati.
I test sono stati elaborati con Software File Maker Pro 5.OTv1 (EDI.AIDPA. fp5; SCL 90.AIDAP.FP5); i dati con Software statistico SPSS. I Fiori di Bach – sono stati somministrati preparati estemporaneamente – in 30 ml di acqua minerale naturale con aggiunta di 2 cucchiaini di aceto di mele. Ogni preparazione era composta da 6 Fiori (2 gocce di ciascuno); la posologia è stata di 4 gocce/3-4 volte al giorno. Allo scopo di ridurre al minimo l’aspetto soggettivo, i Fiori sono stati scelti sulla base del punteggio fornito dall’EDI-2 negli indici delle componenti del Disturbo, scegliendo quelli che più si discostavano dalla norma. Tale metodica è stata utilizzata per rispondere all’esigenza di standardizzazione non trascurando, in ogni caso, la valutazione della storia del paziente, del vissuto e delle sensazioni, nel rispetto degli insegnamenti di E. Bach (22).
La scelta dei rimedi è stata effettuata secondo la Tavola delle Corrispondenze e dell’Espressione Mentale/Metacorporea dei rimedi floreali (Lupardini M.; 2004 - Repertorio SIAE n. 0500149 del 12-1-2005)
Calcolando l’indice di correlazione tra SCL-90 e EDI-2 all’ingresso e all’uscita, per valutare se le variazioni reciproche siano casuali o correlate tra loro, l’indice di correlazione r tra SCL-90 ingresso e EDI-2 ingresso, nel Gruppo di Controllo, è pari a -0,61 (forte correlazione negativa), e raggiunge -0,86 all’uscita. Nel Gruppo di Studio, l’indice di correlazione elaborato con le stesse mo dalità, è -0,48 all’ingresso e -0,43 all’uscita: tra ingresso ed uscita, l’indice di correlazione nel Gruppo di Studio, pur rimanendo significativo non subisce la variazione osservata nel Gruppo di Controllo. L’indice di correlazione è stato calcolato per ognuna delle sottoscale dell’EDI- 2, pur rilevando che alcune tra esse (come bulimia e perfezionismo) ricorrono con maggiore frequenza: non sono state rilevate differenze significative tra i 2 Gruppi, in relazione alle sottoscale considerate. Quanto alla valutazione della Consapevolezza Enterocettiva, presente in ogni paziente considerato, si è osservato (FIGG. 12 e 13) che l’indice di correlazione tra i punteggi grezzi medi ottenuti per il Gruppo di Controllo all’ingresso e all’uscita ed i punteggi grezzi medi allo stesso indice ottenuti per il Gruppo di Studio è -1 = massima correlazione negativa. Tale differenza significativa non può essere casuale, bensì necessariamente correlata alla variabile indipendente definita all’inizio: l’introduzione in terapia dei Fiori di Bach.
Occorre precisare il significato attribuito ai vari indici dell’EDI-2. L’EDI-2 non fornisce la diagnosi del Disturbo del Comportamento Alimentare, formulata secondo i criteri del DSM-IV, bensì un monitoraggio della gravità della sintomatologia attraverso un’autovalutazione dei sintomi. Fornisce punteggi standardizzati di 8 sottoscale, clinicamente rilevanti per i disturbi dell’alimentazione e informazioni utili per la comprensione del paziente, poiché l’eterogeneità in questa patologia è notevole.
Le sottoscale dell’EDI-2 sono:
– IMPULSO ALLA MAGREZZA: elemento cardine del disturbo alimentare. Gli item di questa scala valutano la preoccupazione per cibo e corpo.
– BULIMIA: valuta la tendenza ad "abbuffarsi" caratteristica della bulimia.
– INSODDISFAZIONE PER IL CORPO: misura l’insoddisfazione per la forma del proprio corpo e, in particolare, per alcune parti di esso. Questo sintomo costituisce un aspetto del disturbo dell’immagine corporea, uno degli elementi maggiormente responsabili dei comportamenti disfunzionali nei pazienti con DCA.
– INADEGUATEZZA: valuta sentimenti di inadeguatezza, vuoto, inutilità e mancanza di controllo sulla propria vita, strettamente correlati alla bassa autostima e all’autosvalutazione.
– PERFEZIONISMO: il disturbo dell’alimentazione è spesso associato a modelli perfezionistici di successo; questa sottoscala valuta la convinzione che siano accettabili solo prestazioni personali eccezionali.
– SFIDUCIA INTERPERSONALE: misura la riluttanza a instaurare relazioni strette con gli altri e ad esprimere i propri sentimenti.
– CONSAPEVOLEZZA ENTEROCETTIVA: rivela la confusione e l’incertezza nel riconoscere gli stati emotivi e nel rispondervi in maniera adeguata. Misura, inoltre, l’incertezza nell’identificare sensazioni viscerali collegate a fame e sazietà. La confusione sulle relazioni tra emozioni e corpo è considerata un elemento importante nei DCA (23).
– PAURA DELLA MATURITA’: valuta il desiderio di tornare all’infanzia, anche attraverso un recupero di forme corporee pre-puberali. Con questa regressione la/il pz. tenta di sottrarsi al peso di diventare adulta/o ed ai relativi conflitti famigliari.
L’SCL-90 valuta, invece, attraverso 90 item, la presenza di una componente psicopatologica nel paziente in esame, distinta in una serie di elementi con indice globale di gravità che, al di sopra di 2,5, indica rilevante patologia. Nell’SCL-90 sono incluse/i:
– SOMATIZZAZIONE
– OSSESSIVITA’/COMPULSIVITA’
– SENSIBILITA’ INTERPERSONALE
– DEPRESSIONE
– ANSIA
– RABBIA/OSTILITA’
– ANSIA FOBICA
– IDEAZIONE PARANOIDE
– PSICOTICISMO.
I due test sono stati messi in relazione poiché – come dai dati a nostra disposizione – spesso, il DCA occorre in risposta ad una situazione psicopatologica, quasi a costituire una "soluzione" per la sofferenza psichica altrimenti intollerabile (24). Alla luce di queste premesse, si rileva in entrambi i Gruppi una forte correlazione negativa tra SCL-90 all’ingresso e EDI-2 all’ingresso tale per cui ad un SCL-90 elevato corrisponde un punteggio EDI-2 più basso: manca la consapevolezza del disturbo ed i comportamenti di compenso che i pazienti adottano (vomito, attività fisica eccessiva, restrizione alimentare) tengono sotto controllo il sintomo, ma non agiscono sulla psicopatologia. All’uscita, sussiste una forte correlazione negativa tra SCL-90 e EDI-2, ma ad un miglioramento del quadro psicopatologico corrisponde un aumento nel punteggio EDI-2; il disturbo viene portato allo scoperto e si evitano fattori di compenso.
Nel Gruppo di Controllo, il coefficiente di correlazione (r ) che all’ingresso ammonta a -0,61, è -0,86 all’uscita: all’ingresso, il sintomo non è espresso in modo chiaro, il quadro psicopatologico è invece prevalente soprattutto nelle componenti ossessivo-compulsive, ansiose, fobiche. Dopo terapia residenziale – indirizzata soprattutto all’eliminazione dei fattori disfunzionali di mantenimento e dei compensi – e con l’emergere del sintomo, si osserva netta riduzione del punteggio relativo alla psicopatologia.
Nel Gruppo di Studio tale rilevante differenza non emerge: l’indice di correlazione è -0,48 all’ingresso e -0,43 all’uscita, dimostrando un’evoluzione inversa rispetto al Gruppo di Controllo. Se il punteggio EDI-2 esprime l’evidenza del sintomo alimentare come elemento di miglioramento degli aspetti prettamente psicopatologici, il diverso indice di correlazione tra Gruppo di Controllo e Gruppo di Studio, con minore emergenza del sintomo nel Gruppo di Studio all’uscita, è interpretabile come minor "bisogno" di ricorrere, anche inconsciamente, al sintomo per compensare la psicopatologia, legato ad una maggiore consapevolezza. La conferma di questa ipotesi risiede nel punteggio della Consapevolezza Enterocettiva (CE) all’ingresso e all’uscita in entrambi i Gruppi. Nel Gruppo di Controllo, il punteggio medio, derivante da gli item che definiscono la CE, aumenta all’uscita rivelando un peggioramento della capacità di riconoscere le proprie sensazioni ed emozioni: il sintomo con i meccanismi di compenso si è palesato e non può più essere utilizzato come "soluzione" contribuendo a mettere in crisi i pazienti. Tale crisi rappresenta un elemento su cui lavorare con la terapia cognitivo-comportamentale e con le altre terapie integrate previste nel programma di trattamento, sebbene sia spesso difficile da gestire poiché crea sofferenza e molta ansia. Nel Gruppo di Studio si rileva, invece, che il punteggio medio grezzo della CE all’ingresso e all’uscita diminuisce, rivelando un miglioramento nel riconoscere le proprie sensazioni.
Il coefficiente di correlazione tra i due punteggi ottenuti nel GC e GS, per verificare se tale dato è casuale o correlato alla variabile indipendente oggetto di studio (Floriterapia di Bach), ammonta a r = – 1, massimo indice di correlazione negativa, elevata significatività del dato. – I Fiori di Bach somministrati al Gruppo di Studio si sono rivelati strumento utile all’elaborazione del sintomo, senza soppressione e ad effetto positivo sulla consapevolezza dei meccanismi che presiedono alla sua strutturazione. Come hanno agito i Fiori somministrati? Per rispondere a questa domanda occorre fare alcune premesse sulla modalità di scelta dei Rimedi, ovvero la Tavola delle Corrispondenze e dell’Espressione Mentale-Metacorporea dei rimedi floreali. Il metodo di associazione dei rimedi floreali è basato su indici emergenti da valutazione di test autosomministrati ed evidenzia risultati relativi soprattutto alla coscienza di sé, alle proprie emozioni e al proprio corpo. E’ interessante rilevare che lo stesso tipo di risultati è già stato segnalato da altri A.A., con metodiche diverse: Iannelli ha utilizzato la grafologia per valutare un trattamento con Fiori di Bach (25); Lupardini si è avvalso delle Tavole di Rorschach (26). In entrambi gli studi emerge un miglioramento del rapporto con se stessi, dell’autostima, della consapevolezza.
Nei Disturbi del Comportamento Alimentare, il sintomo viene elaborato come "soluzione" vantaggiosa in una situazione di sofferenza psichica intollerabile: è quindi fallimentare impostare una terapia incentrata sul sintomo perché si otterrebbe una "vicariazione" verso altri comportamenti patologici.
Dai dati illustrati, emerge chiaramente come, al miglioramento della componente psichica, corrisponda un’emergenza del sintomo alimentare. A tal proposito, l’elaborazione dell’Espressione Metacorporea del Dott. Lupardini è molto interessante poiché, rappresentando la manifestazione della disarmonia a livello mentale sul piano fisico, fornisce una chiave interpretativa alla realtà clinica che affrontiamo nel nostro Servizio. La Tavola delle Corrispondenze e dell’Espressione Metacorporea dei rimedi floreali è strumento agevole e semplice "ed è questa sua semplicità, congiunta alla sua azione curativa totale, ad essere tanto meravigliosa" (27). Grazie alla collaborazione del Dott. Lupardini, è stato possibile associare ad ogni indice dell’EDI-2, espressione delle caratteristiche cliniche e sintomatologiche del disturbo alimentare, una coppia di Fiori secondo la TCEM (TAB. 1). La coppia di Fiori favorisce il dialogo mente-corpo che nel DCA subisce una grave frattura.
Non è questa la sede per analizzare ciascuna coppia di Fiori, ma è utile comprendere come la coppia Wild Oat - Mustard possa aver influito nel rilevante miglioramento dell’indice Consapevolezza Enterocettiva. La coppia di Fiori è stata somministrata a tutte/i le/i 21 pazienti del Gruppo di Studio poiché l’indice era, in assoluto, il più elevato. Nella TCEM, la coppia Wild Oat-Mustard è associata all’Espressione Metacorporea Dispersione/Compressione: Wild Oat è rimedio per coloro che non riescono a "decidere quale occupazione seguire perché, sebbene le ambizioni siano forti, non hanno una particolare vocazione" (27); è l’Avena selvatica scossa dal vento che non riesce ad assumere una direzione precisa e, proprio per questo, si disperde in mille tentativi di soluzione ai propri problemi, cercandoli sempre all’esterno e mai in se stessi. Nel Gruppo di Controllo l’indice presenta valori elevati poiché l’individuo che entra in crisi adotta come soluzione il rinforzo del sintomo. Wild Oat disperde se stesso e le proprie energie nel tentativo estremo di gestire persino il proprio corpo: dilata il corpo ingrassando, vomitando disperde…. sente il corpo come limitante la propria voglia di fare e di esprimersi nel mondo e, nel tentativo di modificare il corpo, ne perde percezione e forma. Così, entra in "una scura e fredda nube" che toglie "luce e voglia di vivere" – come afferma Bach – si chiude in se stesso, si comprime ed emerge, quindi, lo stato di Mustard: il corpo è ingombrante e non piace; il soggetto cerca di liberarsi del corpo, lo comprime dimagrendo, fino a scomparire...
Nel Gruppo di Studio si osserva un significativo miglioramento dell’indice Consapevolezza Enterocettiva: la coppia di Fiori Wild Oat-Mustard ha contribuito a dare l’orientamento, a fare luce nella "nera nube", senza scacciare il sintomo, ma riequilibrando lo stato emozionale che lo causa. Il sintomo migliora perché il soggetto trattato ha una "soluzione" più vantaggiosa al proprio stato di disagio psicofisico. Qual è stato l’effetto della Floriterapia? Lasciamo che ce lo racconti chi ha vissuto il cambiamento: "Mi sono vista con occhi diversi in uno sguardo pulito oltre la nebbia che prima lo avvolgeva (il corpo - N.d.A.)… mi sento più consapevole del mio corpo, MI RICONOSCO e mi sento sulla strada giusta per riuscire pian piano ad accettarmi… la cosa più bella è che mi sono riscoperta donna…" "Quando ti rendi conto di aver un disturbo alimentare fai un grande passo, ma quando ti rendi conto, dopo aver tolto la dipendenza dai fattori disfunzionali, che stai male non per cibo, corpo e bellezza ma per sentimenti di rabbia, sofferenza, paura dovuti a motivi ben diversi dal cibo e dal corpo e scritti in quelle bolle di vuoto che vaneggiano dentro di te e che fino ad ora hai riempito con il cibo, significa che le terapie sono efficaci, perché ho eseguito il primo vero passo per la guarigione: HO STACCATO LO SFOGO ALIMENTARE DALLA MALATTIA MENTALE ED ESSA E’ RIMASTA ALLO SCOPERTO". _ B
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Testo elaborato dalla Relazione del primo Autore
presentata al XII Incontro Club dell’Omotossicologia.
Rimini, 17-18 Febbraio 2007.
Riferimento bibliografico
MARUCCI S., PETTINELLI C. – Il luogo dell’anima e la forma del corpo: nuovo modello di trattamento dei Disturbi del Comportamento Alimentare in uno spazio condiviso di cura. La Med. Biol., 2007/2; 27-36.
Indirizzo del Primo Autore
Dr.ssa Simonetta Marucci
– Responsabile dell’Ambulatorio di Endocrinologia dell’ASL n. 2 di Perugia
– Professore a contratto c/o l’Università della Calabria
– Docente A.I.O.T. Via G. Elladio, 8 – 06049 Spoleto (PG)
